La La enseñanza concertada, al borde de la quiebra técnica

La enseñanza concertada al borde de la quiebra técnica
La enseñanza concertada al borde de la quiebra

Rumba de la Feria de Albacete

Rumba de la Feria de Albacete

Feliz cumpleaños de don Bosco

http://juanmanuelgomezalarcon.blogspot.com.es/p/salesianos.html

Visitando Tierra Santa

A partir de mañana estaré por Tierra Santa.
Hoy he llegado a Madrid desde Castellón. En tres horas. Una maravilla.
Mañana saldremos a las 11 para Tel Aviv.
Dicen que las revisiones de los equipajes de quienes van para Israel son cosa seria. Lo viviremos. Espero no tener que contar nada negativo.
De Tel Aviv iremos a Nazaret. ¡Cuántas cosas nos han contado de Nazaret!:
- El lugar donde vivieron más tiempo María, José y Jesús.
- Donde María recibió el anuncio de que iba a ser la Madre de Dios y José también escuchó al ángel que le comunicaba que el hijo que tendría María sería el Hijo de Dios.
- Donde no supieron ver en Jesús al Mesías, porque era uno de los suyos y lo conocían -eso creían- muy bien.
- Un lugar que no tenía buena fama entre los judíos (de Judea): "¿de Nazaret puede salir algo bueno?".
    En Nazaret pasaremos la noche.

20 de julio: viaje de Madrid a Nazaret

            A las 6 de la mañana ya estaba levantado. Hemos celebrado la misa los salesianos que estábamos alojados en la parroquia.

            A las 7’30 hemos cogido el autobús, que venía de Carabanchel y hemos recogido a los que estaban alojados en la CCS.

            A las 8 en el aeropuerto de Barajas, en la famosa T4. Todo un mundo para alguien como yo, que no sale mucho por estos lugares.

            Interrogatorio por parte de los israelíes de la compañía de vuelo Al-Al. Un interrogatorio exhaustivo.

            Hemos almorzado y  luego a esperar.

            El vuelo ha salido tarde y ha llegado media hora más tarde a Tel Aviv.

            Del aeropuerto Ben Gurion a Nazaret.

            Estamos en el Nazaret judío. Está el Nazaret de toda la vida, por decirlo de alguna manera, que está habitado principalmente por palestinos, y donde estamos, habitado por judíos y que se llama Nazaret Illt.

            Aquí sólo hemos tenido tiempo para cenar –hemos llegado a las 20 horas y pico-, para charlar un poco y para dormir, que mañana a las 7 hay que estar desayunando.

21 de julio: Monte Carmelo – Santuario Monasterio del sacrificio – Nazaret y Caná

            Ayer me costó dormirme y hoy a las 6’15 para arriba. A las 7 desayuno, bajar la maleta y salir para el Monte Carmelo, en Haifa.

            Allí hemos visitado el Santuario Monasterio Stella Maris, de los carmelitas, en el que se venera la imagen de la Madre de Dios bajo la advocación de Stella Maris y se recuerda el retiro de Elías a la gruta donde espero la lluvia, tras la sequía que había profetizado.

            Se relaciona a la Virgen con aquella pequeña nube que vio Elías tras su retiro. Del mismo modo que esa pequeña nube trajo el agua de la vida a Israel, la Virgen nos trae la verdadera vida, no sólo para Israel, sino para todo el mundo. Esa vida verdadera es Jesús.

            Le hemos rezado a la Virgen y hemos recordado a Elías en la escultura que se ha hecho debajo del altar mayor del santuario, que representa a Elías en aquella gruta.

            En ese santuario hay cuatro placas que recuerdan a los grandes santos carmelitas: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Edith Stein y una beata palestina.

            Ante la puerta una cruz recuerda a los carmelitas y soldados franceses que los turcos asesinaron en tiempos de Napoleón sin ninguna piedad.

            Nos hemos acercado al mirador de la bahía de Haifa. Antes de llegar al mirador una alta columna con la imagen de la Virgen patrona de Uruguay –creo que es Uruguay- nos recordaba el territorio marcadamente mariano en el que nos encontrábamos.

            La bahía de Haifa constituye el mejor puerto natural de Israel. Por ella entraron los judíos que fueron llenando de judíos otra vez esta tierra tras la segunda guerra mundial en la conocida como Operación Éxodo. Cerca de la bahía un barco de los que participó en esta operación está colocado como monumento recordatorio.

            De allí nos hemos trasladado al Santuario Convento del Sacrificio. Allí hay otra comunidad de carmelitas. En este lugar se recuerda, de nuevo, la fidelidad del profeta Elías al verdadero Dios, al Dios de Israel, frente a los baales. El episodio es conocido: Elías reta al rey y al pueblo a confirmar cual es el verdadero Dios con un sacrificio de un ternero. Por una parte los profetas de Baal tendrían que rezar a su  dios para que hiciera llegar el fuego que consumase la víctima. Por otra parte, Elías tendría que hacer la misma petición a su Dios. El éxito lo consigue Elías, que así confirma la veracidad del único Dios. Y termina degollando a los profetas de Baal, un dios tan falso que no puede hacer bajar fuego sobre la víctima que se le ofrecía.

            En el santuario una escultura recuerda el hecho.

            El santuario cuenta con una terraza desde la que se divisa toda la zona de Galilea con un dibujo que indica en qué dirección se encuentra cada lugar. La visión de toda la vega es maravillosa.

            El tercer sitio que hemos visitado ha sido la fortaleza de Meguido, más conocida como Armagedon, por la cita del Apocalipsis.

            Es una fortaleza defensiva. En ella vivieron un gran grupo de soldados. Tenía hasta un palacete y un pequeño templo. Su función era defensiva. Situada en un punto clave de paso de Israel y del norte de África, de Egipto sobre todo, hacia el norte: Persia, y viceversa.

            Actualmente está en ruinas, que se están excavando todavía y que van descubriendo la grandeza de la fortaleza de Meguido.

            Tras esto hemos regresado a Nazaret.

            Antes de comer hemos visitado la Iglesia del Ángel Gabriel o de la Fuente de la Virgen, que está en manos de los ortodoxos. En ella se rememora la Anunciación del Ángel Gabriel a la Virgen en un templo construido encima de una antigua fuente, que se cree que era la fuente que proporcionaba agua al Nazaret de la época de Jesús.

            Tras comer en el restaurante con el nombre de La Fontana di Maria, hemos visitado la Basílica de la Anunciación: es todo un homenaje a la Madre de Dios.

            Dentro del espacio del templo hay una galería con imágenes de la Virgen de todo el mundo. Entre ellas hay  tres cuadros que recuerdan tres advocaciones españolas: Monserrat, Desamparados y la de Canarias. Dentro hay  un gran cuadro bajorrelieve de la Virgen del Pilar.

            Destacar de este santuario las excavaciones que sacaron a la luz restos de una casa –se opina que es la de la Virgen- en la que se han encontrado restos de una comunidad cristiana desde el siglo II. Estos restos tan tempranos de vida cristiana en una casa de un pueblo como Nazaret es una prueba que aportan los arqueólogos para afirmar que debía de ser la casa de alguien importante para esos primeros cristianos: ¿qué lugar más importante que la casa de María?

            Allí hemos celebrado la misa, conmemorando lo que el templo presenta a todos: la Anunciación del Ángel a María, la Encarnación del hijo de Dios.

            Cercano a esta basílica está la Iglesia de San José, sobre lo que se supone que fue la casa de la Sagrada Familia.

            Tras esto hemos ido a Caná. Hemos visitado la iglesia que recuerda el primer signo de Jesús.

            Hemos estado tras los primeros pasos de Jesús. Nazaret y Caná. Jesús se hizo un hombre más. Se encarnó con todas las consecuencias. Dios se hizo historia y vivió y realizó sus signos en un lugar concreto, en una época concreta, con personas concretas. No eligió ni tuvo la posibilidad de echarse para atrás cuando las cosas no le gustaban. Por esto vivió en Nazaret con José y María. Por eso trabajó. Por eso estuvo esos treinta años oculto. Esa normalidad, ese anonimato también es Palabra de Dios y me hace pensar en que no hay que buscar grandes cosas para anunciar a Dios para ser testigo suyo. Toda la vida, incluso aquellas épocas que consideramos más apagadas o inútiles, se deben vivir como testigos del Señor. Un cristiano tiene que esforzarse por llevar siempre ese vino nuevo de la alegría y la vida feliz, plena que nos trae Jesús, como el hizo en Caná. Para ello se cuenta con la ayuda de María, nuestra Madre y Auxilio.

            El día lo finalizamos con un paseo por el lago. Meditamos dos pasajes de los muchos en los que Jesús está por el Mar de Galilea: el episodio en el que Jesús se les aparece a los apóstoles en medio del mar y les dice lo de no tengáis miedo y aquel en el que después de resucitado se les aparece a Pedro, Juan y alguno más asando un pez.

 22 de julio: Monte Tabor – Cafarnaún y Casa de Pedro – Travesía por el Lago Tiberiades – Monte de las bienaventuranzas – Cesarea de Filipo: Primado de Pedro – Magdala

            Empezamos el día en el Monte Tabor. Allí hay un santuario que recuerda el hecho de la Transfiguración de Jesús delante de Pedro, Santiago y Juan su hermano.

            En la capilla de Moisés leímos el párrafo del evangelio que nos narra la Transfiguración. Tras una breve charla de aplicación a nuestra vida, de recordar los principales hechos bíblicos que han sucedido en este lugar y ver, desde una terraza los pueblos de alrededor, recordando sucesos bíblicos acontecidos en ellos, se nos dio tiempo para visitar el lugar y hacer fotos. La verdad es que vamos a toda prisa en todos los lugares.

            El Monte Tabor tiene una altura de alrededor de seiscientos metros. Desde el punto de vista español no es mucho, pero partiendo desde casi el nivel del mar, es una montaña que sobresale en medio de la zona.

            Destacar el mosaico del altar mayor que representa la Transfiguración de Jesús.

            De allí salimos para Cafarnaún.

            Cafarnaún ya no existe. Lo que queda de ella son las ruinas que se visitan.

            Visitamos la iglesia que está situada sobre la casa de Pedro.

            Aquí surge la gran pregunta que se plantea en todos los sitios que se visitan: ¿realmente era ésta la casa de Pedro?

            Sólo podemos aportar datos arqueológicos. Esta ciencia nos enseña que estamos en una casa datada en el s. I d.C., una casa donde vivían varias familias emparentadas, cada cual tenía su habitáculo, repartidos alrededor de dos patios. En ella se han encontrado restos de grafitos que hablan de Pedro. Se ve que la casa se ha cuidado, pues se revocó de cal y se enyesó, En el s. III ya aparecen pinturas. Se han encontrado restos de elementos de celebración desde mitad del s. II y desde el s. IV se la conoce como domus ecclesiae. En el siglo cuarto se refuerza con un arco y se construye una basílica bizantina, que fue destruida por los musulmanes y luego se construyo, encima de los restos excavados de esta casa, la iglesia actual.

            Dado que todo esto hace que sea una casa que se ha tratado especial, se deduce que tiene muchas posibilidades de que sea la casa de la persona que acogió a Jesús en ella y a quien Jesús eligió como piedra de su Iglesia.

            Fue interesante recordar que Jesús vivió bastante tiempo en esta casa acogido por Pedro, una vez que empezó su predicación y dejó Nazaret.

            Entre las ruinas que existen están las de muchas casas y la de la sinagoga. Nos cuentan que no es la sinagoga en la que Jesús participó de las celebraciones judías, sino otra que Constantino construyó en honor a aquella en la que Jesús rezó, escuchó la Tora y la proclamó y curó. La construyó suponiendo que en ese lugar estaba aquella en la que Jesús estuvo y la hizo a todo lo grande.

           Hemos visitado también el Monte de las Bienaventuranzas. ¿Es éste el lugar donde Jesús las dijo? Eso es lo de menos. Lo importante es recordar este mensaje fundamental de Jesús.

            Tras cruzar el Lago de Genesaret en barco, hemos comido en el kibbutz de Ein Gev.

            Visitamos por la tarde Cesarea de Filipo, la iglesia y el sitio que nos recuerda la proclamación por parte de Pedro de que Jesús es el Mesías y la proclamación de Pedro como piedra de la iglesia de Jesús.

            Es interesante recordar como Jesús no elige a los mejores, pero por ser elegidos por Él se sentirán enviados, con todos sus fallos y defectos, a una gran misión. Pedro pasará de pescador a jefe de la Iglesia, con sus cosas buenas y sus cosas malas, pero es Jesús quien le da esa tarea, esa responsabilidad, no la elige Pedro. En este día visitamos también las ruinas que se han descubierto de la ciudad de Magdala, ciudad de la Magdalena.

            Las excavaciones las están llevando a cabo los Legionarios de Cristo.

            Magdala era un puerto importante de la zona. Se supone que Jesús estaría allí casi con toda seguridad, porque era donde acudían los pescadores cuando tenían alguna dificultad.

            Nos trasladamos ya a Jerusalén. Subimos hacia la ciudad de Dios. Una ciudad que hoy nos habla de separación, con su muro, de imposiciones violentas por parte de los fuertes, de tensión entre invasores e invadidos.

            Se puede sentir la alegría de Jesús y los suyos cuando peregrinaban al templo y a celebrar cualquier acto religioso importante. También se siente vergüenza cuando se ve el muro de separación que ha construido Israel para aislar a los palestinos.

            En fin, todos tienen sus razones, sin embargo, cuando se quiere la paz y uno la ve tan fácil de conseguir, sufre por las tonterías que nos hacen romper esa paz.

            Tras la cena hemos aprovechado para ir al Muro de las Lamentaciones. Hemos accedido por la puerta de Damasco, cuya plaza estaba a tope de musulmanes, lo mismo que la calle que conducía desde dicha puerta al muro.

            Se tiene que pasar un control para acceder al muro, nos hemos adentrado en él, por supuesto hay que cubrirse la cabeza con la kipá judía.

            Había judíos de todas las clases. Todos rezando o comentando o estudiando la Palabra de Dios. Los hombres y las mujeres están separados. Se pueden ver los papeles con las oraciones y deseos que las diferentes personas que lo visitan. El deseo de que todos lleguemos a ser hermanos y reine la paz en el mundo es lo que le surgía a uno, después de ver tanta separación, división, imposición…

            Al salir del muro, para deshacer el camino hacia el hotel, una masa de musulmanes venían en sentido contrario. Hemos deducido, no sé si con razón, que se dirigían a la mezquita –la gran mezquita de Jerusalén- a rezar en este tiempo del Ramadán.

23 de julio: Banias Monte Hermón – Jericó

Este día lo hemos empezado en el Monte Hermón, en el nacimiento del Jordán, en Banias.

            Por unos momentos nos hemos olvidado del calor que estamos pasando estos días, porque es una zona alta y se nota el fresco de la altura y del agua que hay en el paraje.

            Además de recordar el bautismo de Jesús y de que algunos se “bautizasen” con el agua del Jordán, hemos visitado el templo que los romanos dedicaron al dios Pan.

            De allí nos hemos trasladado a las ruinas de la ciudad de Dan, ciudad de la tribu israelita de este nombre.

Roma enero 2012

Fotos de Roma. Enero 2012

Diario de Roma

Este mes de enero fui premiado –lo digo una vez que ha pasado, porque cuando el suceso estaba por suceder, no me parecía tal premio, a pesar del día y medio de turismo por Roma que se nos regalaba- con la participación en las XXX Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana.

El día 18 embarcábamos en el avión y a las 7,35 volábamos hacia Roma con Vueling. Quienes han viajado con esta compañía saben de lo espacioso y amplio de los asientos de sus aviones. Menos mal que el viaje dura poco. A las 9,10 ya estábamos en Fiumicino.

Tras desayunar, cogimos el coche que alquilamos y nos dirigimos al Salesianum, para dejar las maletas y no llevarlas en el coche.

De allí al Vaticano (lo escribo y todavía me suena a algo inalcanzable). Allí nos esperaba Alfonso Doménech, salesiano que trabaja en la Secretaría de Estado. Aparcamos el coche dentro del Vaticano y nos condujo a unos jardines. Vimos la basílica de San Pedro por detrás, la Fuente de la Peschiera y esa zona. Me pareció muy bonita –todo lo que vi del Vaticano me pareció extraordinario-.

Fuimos a comer y comimos muy bien y a buen precio en un restaurante al que nos acompañó Alfonso.

Por la tarde visitamos primeramente la comunidad salesiana en el Vaticano. Desde la terraza de dicha comunidad teníamos una vista preciosa de la basílica de San Pedro, de la plaza, de la Via de la Concilliazione y de parte de Roma.

Proseguimos la visita al Vaticano por pasillos y logias a las que sólo tienen acceso personas autorizadas. Por donde pasábamos había guardias suizos que se cuadraban ante nosotros –bueno, ante Alfonso, pero parecía que era ante los cinco-. No dejaban hacer fotos, aunque alguna robamos. 

Además de dichas salas y logias visitamos, por supuesto, la Capilla Sixtina y la Basílica de San Pedro. No vimos todo, pero lo que vi me dejó admirado.

La persona que tiene sensibilidad para valorar el arte, tiene sensibilidad para preocuparse por los pobres y necesitados y luchar por buscar soluciones. Si estas sensibilidades no van unidas, la sensibilidad por el arte y la cultura es una fría valoración positiva que nos hace quedar bien, un simple conocimiento cultural que no afecta al corazón.

Salimos del Vaticano sobre las 19 horas. Aparcamos en una plaza cercana a la Piazza del Popolo. Desde ahí, callejeamos un poco: Piazza Della Espagna… hasta dar con un restaurante que nos pareciese pasable. Lo encontramos en frente de la Gelateria La Palma di Roma. Además de cenar, pudimos comprobar que también se viven los partidos entre el R. Madrid y el F.C. Barcelona.

Continuamos callejeando tras la cena: Fontana di Trevi, Plaza Navona, Partenon… Y de vuelta al coche y al Salesianum.

Al día siguiente continuamos nuestra ruta turística: Piazza Della Republica, Santa María de los Ángeles y los Mártires, Santa María La Mayor, el Coliseo, Arco de Constantino, Columna de Trajano, Palacio de Vittorio Emenuele…

En fin, me es difícil enumerar todo lo que vi… y todavía me quedan cosas, me decían y yo lo sé, por los pocos conocimientos que tengo.

A cada paso me quedaba con la boca abierta –no físicamente, pero sí figuradamente- por la admiración de cada basílica, fuente, rincón. Roma es una maravilla. Ya sé que no digo gran cosa, ni descubro nada, pero tengo que decirlo.

Todas esas maravillas me han hecho reflexionar sobre qué va a quedar de nuestra época para la posteridad: ¿los campos de fútbol?, ¿alguna iglesia?, ¿los feos rascacielos de hierro y cristal?, ¿algún palacio y teatro?...

Pasando ya a lo que fueron las Jornadas de Espiritualidad y Familia Salesiana, lo primero que tengo que afirmar es mi valoración positiva. No iba bien predispuesto. Pensaba que serían un rollo y no ha sido así.

Las charlas y actividades han estado bien. Es más: la mayoría de las charlas han sido fenomenales, así como las homilías y las Buenas Noches del Rector Mayor.

Resumo las conferencias en alguna de sus frases más importantes para mí:

• Primera: la pronunció don Juan José Bartolomé, profesor mío de Nuevo Testamento y actualmente Secretario del Rector Mayor: Hijos de un soñador, realizadores de una promesa. Todos los sueños de Don Bosco son, en el fondo, uno solo: tienen por objeto el mismo tema, modulado con diversas variaciones, la salvación de la juventud. Para que la juventud hoy siga contando con pastores, tiene necesidad de santos soñadores, soñadores que consigan la santidad haciendo, como Don Bosco, realidad sus sueños, el proyecto de Dios. Si cada salesiano asume la salvación de los jóvenes, es decir el proyecto que Dios tiene sobre la juventud, como el sueño que realizar, nada -¡ni ninguno!- está autorizado a anular este sueño ni legitimado para impedir su realización. Realizando sus sueños apostólicos, el salesiano ratifica el empeño de Dios a favor de su joven rebaño.

• Segunda: La pronunció don Aldo Giraudo: Presentación de las Memorias del Oratorio. Un manual de pedagogía y espiritualidad narrada. Las Memorias del Oratorio son por tanto una presentación narrativa de la espiritualidad, de la identidad y del método salesiano a través de la lectura interpretativa de algunos momentos cruciales del itinerario formativo personal y de algunas experiencias que le condujeron a estructurar en cierto modo el Oratorio, a darle una forma y estilo inconfundible. Leyendo esta obra tan singular podemos: 1) entrar en los cuadros mentales del mismo don Bosco; 2) Captar los rasgos característicos de su mundo interior; 3) comprender los valores que consideraba más fundamentales; 4) hacernos una idea concreta del modelo de educador-pastor que tenía en la mente; 5) conocer la finalidad, su estilo de relaciones y actividades más originales y características de su Oratorio.

• Tercera: La pronunció don Bruno Ferrero: Pensar como don Bosco. ¿Dónde nació don Bosco? Para mi que nació en un prado. Es su primera gran intuición: un espacio libre, sin confines, excepto el cielo. Un espacio para la vida. Un patio, un espacio en el que los chicos puedan jugar, divertirse, encontrarse, dejar estallar las energías. El juego no es pasatiempo y el oratorio no es un lugar de encuentro para zánganos, pues el juego es el trabajo más serio de los niños y chavales.

• La Mesa redonda Los rostros de los jóvenes de hoy. Se profundizó en a) pobrezas culturales y espirituales, a cargo de don Hubert Geleen y b) pobreza material, por sor Mary Ann Fernando, que nos presentó el trabajo de las salesianas en Sri Lanka. Las FMA han entrado en la isla y han heredado dos situaciones igualmente preocupantes: las costas del sur flageladas por el Tsunami y una zona norte dañada por la guerra –con todos los desafíos que presentaba la pobreza, tanto física como moral. En el sur han asumido el Boscopura Project, mientras que en el norte han presentado un buen servicio en la “Casa para muchachos combatientes y exmuchachos soldados”.

• El Rector Mayor, don Pascual Chávez, nos comentó el aguinaldo. No hizo estrictamente el comentario que ya está editado, sino que resaltó algunos aspectos que considera importantes del aguinaldo 2012. El Rector Mayor en todas sus intervenciones nos subrayó la importancia de conocer a Don Bosco y de amarlo, para hacerlo presente entre los jóvenes más necesitados. Sus palabras emanaban un gran amor a Don Bosco, un gran interés y preocupación por los jóvenes y la ilusión porque la Familia Salesiana siga trabajando por los niños y jóvenes más pobres y necesitados, haciendo presente hoy a Don Bosco en el mundo en medio de los niños y jóvenes que más lo necesitan.

• El domingo tuvimos la recapitulación con la entrega de la Carta de identidad de la Familia Salesiana.

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  Resaltar también la visita del viernes por la tarde al Sacre Cuore. Conocí la basílica que Don Bosco llevó a sus espaldas los últimos años de su vida y, gracias a la cual, viajó a España. Estrenamos el museo Don Bosco en Roma. Conocimos un poco la presencia de Don Bosco en Roma. Cenamos. Tuvimos una velada de oración. Y pasamos un frío tremendo.
  

La experiencia es muy positiva. Uno ya va convencido de lo grande que es Don Bosco, esto lo tengo muy claro, pero se confirma al ver la riqueza de carismas que han nacido de él, beben de él, lo consideran padre, aunque algunos tengan unos nombres que a mi me resultan extraños y ocurrencias chistosas –lo digo con todo el respeto a todas las ramas de la Familia Salesiana, pero también expresando una realidad.

Seguro que me ha ayudado a querer más a Don Bosco y a esforzarme más por darlo a conocer a todos, haciendo realidad el aguinaldo de este año, el primer año de preparación al bicentenario de su nacimiento.

Más información sobre las XXX Jornadas de Espiritualidad y Familia Salesiana 

Las 12 noticias más importantes para 2012

MIGUEL ÁNGEL MALAVIA | El 2011 amaneció con la certeza de que sería un año marcado por la crisis económica a nivel mundial y nacional, y por la JMJ, en lo eclesial. Pero nadie podía predecir que también sería el año en que el mundo se vería interpelado por el estallido de la primavera árabe o el terremoto de Japón, o que España lo haría por el anuncio de ETA de que abandona definitivamente la violencia. En el nacimiento de 2012, con la mirada expectante ante lo desconocido, no deja de ser útil una guía con las citas que, a modo de agenda, no podrán pasarse por alto en el mundo, en España y en la Iglesia. 

Pese a lo arriesgado del intento –hágase el experimento de leer esta información dentro de 12 meses–, desde estas páginas vamos a tratar de dilucidar cuáles serán los acontecimientos que marquen lo que 2012 significará para la Historia. Algo imposible sin perspectiva alguna (ninguna “noticia del año” fue prevista), aunque aquí marcharemos por el sendero seguro de la agenda y las efemérides, y huiremos de la aventura de la profecía y la especulación.

En este sentido, ¿qué hechos serán los más relevantes en la actualidad social y eclesial a nivel nacional e internacional? ¿Cuáles serán los 12 de 2012?

• 1. Sínodo sobre la Nueva Evangelización.

El arzobispo Rino Fisichella

Aunque se celebre en la parte final del año, del 7 al 28 de octubre, el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización, el gran reto eclesial de nuestro tiempo, no podía dejar de encabezar esta enumeración de hechos referenciales de 2012.

Reconociendo la “necesidad de volver a proponer el Evangelio a las personas que lo conocen poco, o que incluso se han alejado de la Iglesia”, como explicó Benedicto XVI el 24 de octubre de 2010, cuando convocó el Sínodo, el Papa había dado muestras de que este será un eje básico de su pontificado con la creación del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, presidido por Rino Fisichella.

Fisichella, en una entrevista con Vida Nueva, señalaba las principales causas de la descristianización: “El nihilismo ha entrado en el comportamiento de cada persona, lo que ha llevado a una forma de secularización en la que se encuentra hoy Occidente. Así, se desconfía de la razón para alcanzar la verdad y se produce un cierre en uno mismo con un individualismo profundo”.

Nihilismo, relativismo, individualismo… Estos son los síntomas contra los que, siguiendo las directrices definidas de un modo constante por el Papa, se quiere impulsar un “plan unitario” que embarque a toda la Iglesia y por el que la Nueva Evangelización aparece “como el instrumento gracias al cual es posible enfrentar a los desafíos de un mundo en acelerada transformación” (Lineamenta del Sínodo).

Pese a que el reto de la Nueva Evangelización está latente desde el Concilio Vaticano II, y ya Pablo VI y Juan Pablo II alertaran de su urgencia, el Sínodo de los Obispos, que concentrará en Roma a pastores y especialistas de todo el mundo, será una oportunidad excepcional para que ese “plan unitario” –que habría de reconocer la diversidad de respuestas de acuerdo a los distintos ámbitos culturales en que la Iglesia se hace presente– quede encauzado definitivamente.

• 2. Año de la fe.

También en octubre, el día 11 y en continuidad con la apuesta por la Nueva Evangelización, se inaugurará el Año de la fe. Al igual que el Año Paulino o el Año Sacerdotal fueron ocasiones especiales con que Benedicto XVI señaló a todos los católicos modelos o aspectos sobre los que concentrar la reflexión y la oración, esta iniciativa se celebrará con el fin de “dar un renovado impulso a la misión de la Iglesia de conducir a los hombres fuera del desierto en el que se encuentran con frecuencia”.

Así lo expresa el Papa en la carta apostólica Porta Fidei, en forma deMotu proprio, con el que convoca oficialmente el Año de la fe.

Este hito, que se clausurará el 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey, busca ser el marco eclesial en que se apoyen las iniciativas destinadas al impulso de la Nueva Evangelización. En Porta Fidei, fechada el pasado 11 de octubre, el Pontífice explica que el término ‘puerta de la fe’ simboliza el modo en que se quiere introducir al hombre moderno “en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia”, estando “siempre abierta para nosotros. (…) Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida”.

Un camino que también compromete a la propia institución eclesial. Y es que Ratzinger señala la necesidad de una “renovación de la Iglesia”.

En definitiva, con el Año de la fe y las iniciativas que a buen seguro se acometerán en las diferentes comunidades cristianas de todo el mundo, la Iglesia buscará ofrecer respuestas concretas a la “profunda crisis de fe” que hoy afecta a tantas personas.

• 3. El Concilio Vaticano II cumple 50 años.

Precisamente, el Año de la fe se vincula con otro hito eclesial que renovó el modo de relacionarse la Iglesia con el mundo: el Concilio Vaticano II, del que ahora se cumplen 50 años. Y es que el 11 de octubre, día de la inauguración del Año de la fe, coincide con la conmemoración de las bodas de oro de la apertura conciliar.

Ese día comenzó a darse forma a la intuición de Juan XXIII de que había que abrir la Iglesia al diálogo con la cultura de su tiempo, así como avanzar hacia un estrechamiento en las relaciones ecuménicas e interreligiosas.

El Concilio supuso el gran cambio eclesial en el sigo XX, adelantando algunas de las respuestas ante la secularización que ya se atisbaba. La mayor implicación de los laicos, el incremento de la colegialidad en el gobierno eclesial y la defensa de la separación Iglesia-Estado, pese a lo mucho que aún queda por recorrer en estos ámbitos, han sido elementos que han contribuido decisivamente para actualizar la misión.

Ahora, como explicó Benedicto XVI el pasado septiembre en su discurso de Friburgo (Alemania), la Iglesia debe continuar con su proceso de reforma interna. ¿Cómo? Abriéndose “de nuevo a las preocupaciones del mundo” y dedicándose “sin reservas a ellas”, aunque salvando el peligro de ser ella la que “se acomode al mundo” y se haga “autosuficiente”, dando una importancia excesiva “a la organización y a la institucionalización”.

“Liberada de su peso material y político –profundizaba el Pontífice–, la Iglesia puede dedicarse mejor y de un modo verdaderamente cristiano al mundo entero, puede estar verdaderamente abierta al mundo”. Esta actualización del espíritu conciliar es la receta de Benedicto XVI como motor de la Nueva Evangelización.

• 4. Viaje papal a México y Cuba.

Benedicto XVI junto a un cuadro de la Virgen de Guadalupe

Pese a que solo hay un viaje en 2012 confirmado oficialmente por la Santa Sede, el que Benedicto XVI emprenderá del 23 al 28 de marzo a México y Cuba será especial por muchos motivos. Entre otros, porque revivirá algunos de los momentos más importantes del pontificado de su predecesor, Juan Pablo II

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Wojtyla realizó su primer viaje papal a Puebla, en enero de 1979, para participar en la III Asamblea del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Desde entonces, volvería a México en otras cuatro ocasiones: 1990, 1993, 1999 y 2002. Se fraguaría así una relación de especial cercanía por la que el Papa polaco veía en su población mayoritariamente católica un pulmón espiritual que contrastaba con el aumento de la secularización en Occidente y con la propia legislación del país, de corte laicista.

El entusiasmo que Juan Pablo II siempre despertó entre los mexicanos se reprodujo este pasado año, cuando, después de su beatificación, sus reliquias (una muestra de su sangre) recorrieron todo el país en una peregrinación que congregó a grandes multitudes a su paso.

El viaje a Cuba también tiene su origen en una peregrinación, la de la Virgen del Cobre, que llevó a echarse a la calle a miles de personas por toda la Isla en los últimos meses. Su culminación, el pasado 30 de diciembre, ha precedido a la declaración de un Año Jubilar Mariano que concluirá el 5 de enero de 2013.

También aquí estará muy presente la figura de Juan Pablo II, cuya visita a Cuba en 1998 supuso un hito en el país comunista, regido desde hace medio siglo por los hermanos Castro.

Muchos analistas ven en ese viaje papal un punto fundamental para un paulatino proceso de apertura por el quela Iglesia se ha hecho visible y ha establecido un diálogo cada vez más profundo con el régimen para que se amplíen derechos ciudadanos. De hecho, a lo largo del último año, la mediación eclesial motivó que decenas de presos políticos abandonaran la cárcel, siendo enviados preferentemente a España.

Este clima de cordialidad supone una oportunidad idónea para que Benedicto XVI pueda proponer un mensaje de reconciliación en lo que cada vez se ve más cerca como una transición hacia un modelo en el que, al fin, se vean garantizados todos los derechos y libertades de los cubanos.

• 5. Encuentro Mundial de las Familias en Milán.

El cardenal Antonelli

Sin salir de Italia, Benedicto XVI tendrá otra cita de referencia en elEncuentro Mundial de las Familias (EMF). Será del 30 de mayo al 3 de junio, en Milán, y supondrá la séptima edición de una iniciativa que echó a rodar en 1994, de la mano de Juan Pablo II.

Bajo el lema La familia: el trabajo y la fiesta, contará con dos momentos principales. Primero, un congreso en el que expertos de pastoral familiar reflexionarán sobre el tema propuesto por el Papa y, a continuación, una celebración en la que Ratzinger se reunirá con miles de familias provenientes de todo el mundo.

Como explicó Benedicto XVI en su convocatoria, el EMF supondrá una buena oportunidad para pedir a las familias que no caigan en el “estilo de vida individualista” al que les abocan “la organización del trabajo, pensada y realizada en función de la competencia de mercado y del máximo beneficio, y la concepción de la fiesta como ocasión de evasión y de consumo”, contribuyendo ambas “a disgregar la familia y la comunidad”.

Por contra, les pedirá “repensar el trabajo y la fiesta en la perspectiva de una familia unida y abierta a la vida, bien insertada en la sociedad y en la Iglesia, atenta a la calidad de las relaciones además que a la economía del núcleo familiar”.

• 6. Barcelona, sede del Atrio de los Gentiles y la Misión Metrópolis.

Consagración de la Sagrada Familia de Barcelona

En consonancia con el impulso de la Nueva Evangelización, desde la Santa Sede se desarrollarán este año dos iniciativas en las que se tienen puestas muchas esperanzas como iconos de un nuevo modo de relacionarse con el mundo actual: el Atrio de los Gentiles y la Misión Metrópolis. Barcelona, entre otras ciudades europeas, será sede de ambas.

El Atrio de los Gentiles, organizado por el Pontificio Consejo para la Cultura como un instrumento para el diálogo entre creyentes y no creyentes, nació el pasado año, siendo sus primeras sedes ciudades como París y Bolonia.

En la Ciudad Condal, la presente edición girará en torno a la Sagrada Familia de Gaudí, que, desde que fuera consagrada como basílica por el Papa el 7 de noviembre de 2010, es uno de los símbolos de la Nueva Evangelización.

La Misión Metrópolis, a cargo del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, se celebrará durante la Cuaresma en otras once grandes ciudades europeas además de Barcelona. En todas ellas, alrededor de la catedral, se realizará una lectura continua de los Evangelios y se impartirán catequesis con jóvenes, familias y catecúmenos. También se espera un gesto de caridad destacado.

La experiencia recabada en estas acciones será expuesta, en octubre, en el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización.

• 7. Asuntos vaticanos pendientes.

Bernard Fellay, superior de los lefebvristas

Más allá de su magisterio, Benedicto XVI será recordado por dar una respuesta comprometida a retos eclesiales de carácter más práctico… y difícil. Los principales, y sin duda los más graves, son los casos de abusos sexuales contra menoresa cargo de religiosos y sacerdotes, que han salido a la luz en los últimos años en países como los Estados Unidos, Chile, Irlanda, Alemania u Holanda.

Desde el Vaticano se ha actuado con transparencia a la hora de la denuncia y la reparación, siendo numerosos los gestos del Papa con las víctimas en sus viajes. Además, Roma ha hecho pública la guía contra los abusos sexuales que, se afirma, aplica desde 2001.

Por todo ello, una cita importante para 2012 es el Congreso sobre la Pederastia que, organizado por la Universidad Pontificia Gregoriana, contará con la presencia en Roma de unos 200 participantes, incluidos obispos y presidentes de congregaciones de todo el mundo. Será del 6 al 8 de febrero y, como explica el lema de las jornadas, buscará avanzar Hacia la curación y la renovación.

Además, antes de mayo está previsto que la Santa Sede cuente con la información solicitada a todas las conferencias episcopales, y con la que establecerá unas ‘Líneas guía’ para tratar los casos de abusos.

Otro asunto importante es el diálogo mantenido en los últimos años con los lefebvristas. Tras los rumores sobre la integración en un Ordinariato especial de los miembros de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), todo permanece en el aire hasta que ofrezcan una respuesta al ‘Preámbulo Doctrinal’ que, el pasado 14 de septiembre, les entregó la Congregación para la Doctrina de la Fe con los principios doctrinales mínimos a aceptar.

Aún no ha habido respuesta pública, pero esta no habría de pasar de los próximos meses. Se desconocen las consecuencias que un “no” podría acarrear de cara a la reintegración eclesial de este grupo surgido en torno a la figura de Marcel Lefebvre.

Menos problemas debería haber con los Ordinariatos creados para los anglicanos que se convierten al catolicismo. Son muchas las comunidades de esta confesión que, en bloque o de modo individual, solicitan su vuelta a Roma. El primer Ordinariato surgió el 15 de enero de 2011 en Inglaterra y Gales. El segundo ha nacido este 1 de enero en los Estados Unidos.

• 8. Evolución de la primavera árabe.

A nivel internacional, la gran noticia de 2011 fue la primavera árabe, un movimiento democrático que revolucionó el Magreb hasta acabar con las dictaduras de Túnez, Egipto y Libia, y propiciar una cierta apertura en países como Marruecos, Argelia o Jordania.

Con la salvedad de Túnez, donde se ha dado paso a la democracia sin mayores tensiones, el cambio está siendo más complejo en Egipto y Libia. En Egipto, las manifestaciones populares continúan contra un ejército del que se teme que, en vez de tutelar el paso a la democracia tras la caída de Mubarak, acabe manteniéndose en el poder.

La situación es de caos, con los militares reprimiendo brutalmente a los críticos mientras continúa un complejo proceso electoral que se extenderá hasta marzo (comenzó el 28 de noviembre) con el fin de constituir unas Cortes de las que saldría una Constitución. Por ahora, los Hermanos Musulmanes se imponen en las elecciones, ante el temor de la minoría cristiana copta.

En Libia, el país se encuentra paralizado. Tras la guerra civil y el posterior asesinato de Gadafi a manos de milicianos insurgentes, falta por ver cómo se entenderán unas fuerzas opositoras a las que solo unía el rechazo de la dictadura.

Otro caso paradigmático es Siria, donde Bassar al-Assad, tras unas reformas iniciales que no sofocaron las protestas, está ahogando las mismas con una sangrienta represión.

En la vecina Asia, el gran cambio se está produciendo en Irak. Tras la retirada de las últimas tropas norteamericanas a la conclusión de 2011, se abre un más que incierto futuro. Como en Afganistán, se teme que los islamistas más fundamentalistas se hagan con el control del país. Barack Obama, que en noviembre buscará la reelección en las presidenciales estadounidenses, compromete aquí parte de su crédito.

Cabe esperar que en 2012 mejore la situación de las minorías cristianas, cada vez más difícil en Tierra Santa y en países como Pakistán, Filipinas o Indonesia. Este último, el país más católico de Asia, ha declarado el 2012 Año de las Obras Misionales Pontificias, en conmemoración de los 80 años de la presencia de la Iglesia allí.

• 9. La Iglesia, presente en el Bicentenario de las Cortes de Cádiz.

Recogiendo el testigo de los Bicentenarios que estos años se celebran en el continente americano para recordar la independencia de sus países respecto a las metrópolis coloniales europeas (principalmente, España), 2012 acogerá otro Bicentenario muy especial: el del nacimiento del constitucionalismo en nuestro país.

Al igual que en América Latina, la Iglesia estará muy presente en todos los actos conmemorativos como reconocimiento al protagonismo que desempeñó en estos procesos históricos. Hay que recordar que el 19 de marzo de 1812, cuando las Cortes establecidas en Cádiz (a causa de la Guerra de Independencia contra Francia) promulgaron la primera Constitución en la historia de España (conocida popularmente como La Pepa, por coincidir con la festividad de san José), muchos de los diputados eran clérigos.

Lo cierto es que en un contexto de caos a causa de la guerra, la Iglesia, a ojos de los ciudadanos, era percibida como una institución que generaba liderazgo ante un cambio político de tal envergadura. Lo cual se reflejó en el contenido de la Carta Magna, que se caracterizaba por su marcada confesionalidad a la vez que consagraba algunos de los principios liberales nacidos de la Ilustración.

El Oratorio San Felipe Neri de Cádiz, por un acuerdo entre la diócesis y el consistorio organizador del Bicentenario, albergará la exposición Presente y memoria, donde se recogerán documentos y recuerdos de la época. Entre otros actos, destacarán el simposio histórico Iglesia y Constitución durante las Cortes de Cádiz y las XXXII Jornadas Episcopales de Patrimonio de la Iglesia.

• 10. El Gobierno del PP concretará sus políticas.

Ni en la campaña electoral ni en el proceso de investidura que convirtió aMariano Rajoy en el sexto presidente de la democracia, se pudo conocer con concreción cuál va a ser la política que desarrolle el nuevo Gobierno del PP en temas en los que la Iglesia mantiene un posicionamiento claro, como puedan ser el aborto, el matrimonio homosexual o la educación. Incluso sobre los dos primeros, al estar desarrollados en sendas leyes impulsadas por el Gobierno Zapatero, parece haber diferencias.

Mientras que de la Ley del Aborto el nuevo Ejecutivo ha afirmado que se revisarán aspectos como el que una menor de 16 años pueda abortar sin el consentimiento de sus padres, además de que se impulsarán “políticas favorables al derecho a la vida” (en palabras de Rajoy, aunque sin precisar más), de la Ley del Matrimonio Homosexual, recurrida como la anterior por el PP al Tribunal Constitucional, no se reformará ninguno de sus apartados hasta que no se manifieste el Alto Tribunal.

En materia educativa, aparte de la ampliación del Bachillerato a tres años y la apuesta por el bilingüismo, se desconoce el contenido de una supuesta nueva Ley de Educación, o bien si Rajoy buscaría, por primera vez en la democracia, la firma de un Pacto de Estado por la Educación. Desde Escuelas Católicas se reclama este acuerdo nacional, así como que se preserven en igualdad de condiciones la red pública y la concertada. También se da por hecha la sustitución de Educación para la Ciudadanía por una asignatura basada únicamente en valores constitucionales.

Asuntos como la eutanasia o una nueva legislación sobre libertad religiosa, que finalmente no fueron acometidos por el Gobierno socialista, también quedarían en suspenso. Tampoco se esperan cambios en la situación del Valle de los Caídos, de donde una Comisión de Expertos designada por el anterior Ejecutivo aconsejó la salida de los restos de Franco.

• 11. ¿El final definitivo de ETA?

Pello Urizar, portavoz de Bildu

El año pasado concluyó con la buena noticia de que ETA anunciaba el cese definitivo de la violencia. Pese a todo, la mayoría de la sociedad española sigue pidiendo que se den los pasos siguientes por parte de una banda terrorista con 857 víctimas en 60 años de sangrienta existencia: su disolución y la entrega de las armas.

Paralelamente, tras años fuera de las instituciones, la izquierda abertzale vuelve a tener presencia política: en Euskadi, donde Bildu se convirtió en las elecciones municipales de mayo en la segunda fuerza más votada, y en el Parlamento, donde la coalición Amaiur cuenta con siete diputados, con uno de ellos por Navarra.

La Iglesia en el País Vasco busca acompañar este proceso desde la cercanía a las víctimas y llamando a la reconciliación. Un ejemplo visible de este afán se verá reflejado el 25 de febrero, con un encuentro de oración por la paz y la reconciliación convocado por los obispos de Bilbao, San Sebastián y Vitoria. El acto coincidirá con el primer sábado de Cuaresma y se desarrollará a la vez en las tres diócesis. Con el fin de su idónea preparación, los prelados enviarán a las parroquias, comunidades e instituciones unas “orientaciones prácticas” para “la reflexión, la oración y el compromiso”.

En el inicio del año, con todas las prevenciones, cabe preguntarse si 2012 supondrá el fin definitivo de la gran lacra de la democracia española. La Iglesia, instrumento de paz, puede ser un apoyo esencial para que esto se produzca.

• 12. Esperanza ante la crisis.

Hubiera sido un colofón perfecto titular este último apartado así: ‘El principio del fin de la crisis’. Pero, ya al inicio de este recopilatorio, se advertía que este no es un espacio para las especulaciones.

Desde 2008, se han acentuado aún más las desigualdades sociales y se ha generado un nuevo modelo de pobreza, en España y en el resto del mundo. ¿Puede ser 2012 el año en que empiece a retroceder la crisis?¿Las diferentes crisis que ahora mismo coexisten? Ojalá.

Concluimos esta enumeración incumpliendo el propósito inicial de no ofrecer más que datos. Pero solo parcialmente. Nada de suposiciones infundadas. Solo un deseo. Solo esperanza.

En el nº 2.783 de Vida Nueva.